sobota, 11 stycznia 2020

piątek, 3 stycznia 2020

Dlaczego warto wybierać tradycyjną Mszę?


Profesjonalna i pogłębiona apologetyka starej Mszy jest zawarta w publikacjach Positio Międzynarodowej Federacji Una Voce. Publikacje te są tłumaczone przez Stowarzyszenie Una Voce Polonia i dostępne tutaj: unacum.pl/p/positio.html

Poniżej zamieszczamy linki do publicystyki dotyczącej tradycyjnej Mszy.

--2019:
Królowa Saby na dworze Salomona: liturgiczna nuda i ekstaza

Kwasniewski: Czy liczba wiernych spada, gdy ludzie nie rozumieją co się dzieje na mszy?

Msza trydencka wcale nie wypiera Novus Ordo Missae

Pilne zapotrzebowanie na „nowy sposób myślenia” – MIT wskazuje na tradycyjną Mszę

Joseph Shaw: Kardynał Sarah proponuje reformę Mszy trydenckiej

P. Kwasniewski: Dwanaście powodów, aby nie faworyzować Novus Ordo — polemika z ks. Longeneckerem

O „starym” i „nowym” tradycyjnym katolicyzmie oraz dlaczego wybieram Mszę Trydencką

Dlaczego katolicy wychowani na Novus Ordo wybierają tradycyjną mszę łacińską?

Jak msza łacińska pomogła mi rozeznać powołanie

---
Rygorystyczni młodzi ludzie i Msza tradycyjna

ks. Karaś : Zrozumieć niezrozumiałe

„Sam szacunek to za mało: o ważności Tradycji” – wykład dra Kwasniewskiego w klasztorze na praskim Strahovie

Trzy kategorie problemu liturgicznego

Lumen gentium na temat Summorum Pontificum

Siedem podobieństw pomiędzy Różańcem a Tradycyjną Mszą

Doskonałość liturgii to nie świętoszkowaty estetyzm

Stara Msza i Nowa Ewangelizacja : po długiej zimie racjonalizmu

Czy tradycyjna liturgia jest odpowiednia dla dzieci?

Msza tradycyjna jest bardziej odpowiednia dla dzieci niż Msza zreformowana

Czy liturgia ma znaczenie i czy Msza trydencka jest lekarstwem na wszystko?

Msza święta trydencka a aktywne uczestnictwo świeckich

Liturgia tradycyjna odnowiona

Czy "forma nadzwyczajna" to oficjalna nazwa tradycyjnej Mszy łacińskiej?

O używaniu i nadużywaniu terminów „zwyczajny” i „nadzwyczajny” zawartych w Summorum Pontificum

Zwrot ku tradycyjnej liturgii w krajach Zachodu : powolny i stopniowy, ale zdecydowany

O tym, jak Msza tradycyjna wspiera aktywne uczestnictwo bardziej aniżeli Nowa Msza

Msza trydencka a narody Azji

O tym czy Msza trydencka mogłaby być ulepszona i czy w ogóle powinno się podejmować takie próby

Czy tradycyjna Msza może stanowić zagrożenie dla dusz?

Zła liturgia nie może być dobra dla duszy

Wychowani w duchu i mocy Tradycyjnej Mszy Łacińskiej: W ósmą rocznicę Summorum Pontificum

Czy brak podniosłości jest przyczyną, czy symptomem naszych problemów?

10 powodów, aby uczęszczać na Mszę trydencką

Czy tradycyjna Msza pasuje do mentalności współczesnego człowieka?

Porzucenie Mszy tradycyjnej jako skutek poważnego błędu propagandowego!

Sobór Watykański II o ochronie liturgii

Liturgiczna obojętność katolików



W dziale Ruch Summorum Pontificum - dossier znajdziemy teksty z zakresu:
  • ABC Summorum Pontificum
  • O tradycyjnych katolikach
  • Dzieci na tradycyjnej liturgii
  • Duchowni i tradycyjna liturgia
  • Początki ruchu Tradycji w Kościele
  • Duszpasterstwo tradycyjne
  • Sukcesy duszpasterstwa tradycyjnego na Zachodzie
  • Msza tradycyjna a nowa liturgia

czwartek, 2 stycznia 2020

Fundusz Stypendialny bł. Piusa IX - wsparcie tradycyjnych seminarzystów

Więcej o Funduszu: http://funduszpiusaix.pl/

Fundusz stypendialny im. bł. Piusa IX możesz wesprzeć przez Fundację „Nigra sum” (KRS: 0000675704), mającą na celu kultywowanie tradycyjnych form liturgii Kościoła rzymskokatolickiego i pobożności chrześcijańskiej, propagowanie patriotyzmu polskiego, działanie na rzecz podnoszenia znajomości doktryny katolickiej, formację duchową, liturgiczną i intelektualną.

Numer rachunku bankowego:
PL 75 1600 1462 1830 3736 4000 0004
swift PPABPLPK

Tytuł przelewu: Darowizna na Fundusz stypendialny